1、原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
(资料图)
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
5、故曰：教学相长也。
6、《兑命》曰：“学学办。
7、”其此之谓乎？注释：1.旨：甘美。
8、至道，最好的道理。
9、2.至：达到极点。
10、3.困：不通，理解不了。
11、4.自反：反省自己。
12、5.自强（qiǎng）：自我勉励。
13、强，勉励。
14、6.《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。
15、兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
16、7.学（xiào)学半：教人是学习的一半。
17、第一个“学”是教的意思。
18、8.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
19、其，句首语气词，表示推测。
20、翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
21、所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。
22、知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。
23、所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
24、《兑命》中说：“教人是学习的一半。
25、”大概说的就是这个道理吧？虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
26、虽有至道，弗学，不知其善也。
27、是故学然后知不足，教然后知困。
28、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
29、故曰：教学相长也。
30、《兑命》曰：“学学办。
31、”其此之谓乎？《礼记》一共四十九篇，而且每一篇都很长的，还是百度一下。
32、原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
33、虽有至道，弗学，不知其善也。
34、是故学然后知不足，教然后知困。
35、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
36、故曰：教学相长也。
37、《兑命》曰：“学学办。
38、”其此之谓乎？。
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